ベーマ典礼　The Bema Liturgy
歴史：どこでおこなわれたか／おこなわれているか
　ベーマ典礼あるいはベーマ大祭とよばれる春の祭典は、東方ミトラ教の重要な年中行事です。中央アジアや中国だけでなく、中世フランスや北イタリアにいたカタリ派やヴァルカン半島にいたボゴミール派も、ベーマ大祭をおこなっていました。
　現在でも、各地のミトレーアム、グノーシス教会、ミトラ教系のスーフィー教団でおこなわれています。世界中に移住しているので、地域は限定できません。

起源
　大マニは、ローマ帝国やメディア地方（イラク北部、トルコ南東部、イラン西部、コーカサス南部、アルメニア）でおこなわれていたミトラの秘儀をひきついで、東方ミトラ教の典礼をつくりました。この典礼は、西方ミトラ教で、太陽なるミトラの典礼（無敵の太陽ミトラの典礼）として知られていた典礼をもとにしています。大マニがベーマ典礼の儀式次第をつくったといっても、まったくあたらしい創作ではなく、それまでの典礼を簡素化しただけです。

お供え
　中央アジアと中国では、メロン、ブドウ、キュウリ、パンを供物としてそなえます。パンには、ナイフで十字のきざみをつけておきます。

ベーマ典礼の式次第
Ａ．まず『ベーマ典礼集』におさめてある聖歌をうたいます。
Ｂ．つぎに、秘儀をおこないます。
Ｃ．かんたんな会食をします。

Ａ．聖歌連祷
　聖歌には、いろいろなものがあります。だいたい、つぎのように分類できます：

・ミトラ神話を要約したもの
・先輩筋にあたるマギたちの偉業を思い出し、その伝統を守っていこうという気持ちを湧き上がらせるためのもの
・ミトラに今年一年の幸運安全などの祈願をするもの
・ミトラを祭壇にお呼びするためのもの

　これらすべてをおこなうのは、たいへんなので、司祭と信徒たちで相談して、どれをおこなうかをきめます。
　どの聖歌も、連祷〔れんとう〕という形式をとります。連祷というのは、司祭が一行唱えると、そのあとにつづいて、参列者全員がその一行をくりかえすというものです。

Ｂ．秘儀
（１）まず、四歳のお牛の皮を床に敷きます。
（２）大きな聖杯に赤ワインをそそいで、それをお牛の皮の上に置きます。
（３）つぎに、パンを小さくちぎって、聖杯のなかにいれて、ワインにつけて、それを聖杯のまわりにならべます。
（４）信者がひとりずつ前に出て、お牛の皮の上に乗り、ひざまずき、パンを一切れとって、それを聖杯のなかのワインにひたして食べます。食べるまえに、正面に飾ってあるミトラ像に向かって、“ナマー・テオー・ミトラーイ！”といいます。（南無弥勒神またはハイル・ミトラ・ソル・インウィクトゥスといっても、かまいません。）
（５）司祭の手をとり、キスをしてから立ち上がり、右におりて、もとの席にもどります。

※１　お牛の皮を床の上に敷くかわりに、テーブルの上に広げるときもあります。その場合には、テーブルの前に立って、お牛の皮にかるく手をふれます。

※２　床に敷く場合には、大きな皮を使いますが、テーブルの上に敷くときには、小さなテーブルクロスのようなものを使います。

パンと赤ワインの起源
　パンとワインというと、キリスト教のものと思っている人がいますが、それはまちがいです。もともとはミトラ教の儀式だったものを、キリスト教がまねをして、お牛の皮をしくという部分を省略して、パンとワインのところだけをとりいれたというのが歴史的な事実です。

Ｃ．会食
　お供えした供物をさげて、みんなでわけて食べます。このとき、上座は空席にしておきます。そこはミトラがすわる席だからです。
　（上座を空席にするのは、独裁者が生まれないようにするための予防措置にもなっています。）

以　　　上

　amen, amen,
　tebarek el-din
　Yellahmir ehsen al-xaliqin
　bi himeta Shems-e-din
　Haftan, mir qeweta din
　Melek Tawus tac el-ewelin heta axirin
　Haqq hemd-illahmir ya rebb el-'alemin
　xera bide, sherra wergerin
　mehdereke dixwazin
　amen, amen, amen!